История Иисуса и Иуды (скрытая их апостолами).
Jesus and Jude and their Holygang.

Апология автора.

Автор пытается, опираясь на аналогии из дня сегодняшнего, на рубеже тысячелетий, начать создание нового представления о исторической канве событий двухтысячелетней давности.
Именно, потому, что это событие явно и незримо вошло мириадами нитей в историю, культуру и другое духовное наследие всего человечества, автор хотел бы донести свои представления до тех, кто мыслит. Для тех, кто верует, эти гипотезы не нужны, им достаточно приглаженной веками и тысячами изощренных богословов пасторальной картинки.

Век ХХ.

Век ХIХ.

Век I.

Вдохновленный еесеями Иуда бродил по стране. Что-то его занесло в Галилею. Возможно, его противоречия с иудейским духовенством.
В Галилее он искал соратников (проповедовал и ? крестил - вряд ли). И встретились с ним Иисус, Симон, Андрей и т.д. Возможно, что произошло это так: Иуда вылечил (изгнал бесов ) из Иисуса, над которым долго висел детский и более поздний комплекс незаконнорожденности, испугов от детских странствий, и навязанного религиозного воспитания обетованного родителями богу; затем вылечил тещу Симона.
Иуда лечил, организовывал. И не замечал изменений ролей в шайке - секте.
Симон был , можно предположить, неким катализатором складывания этой группы общения и обсуждения из молодых галилеян. Только вырисовывалось ядро группы. Все они были сверстники, все из одного круга, и авторитарного вожака у них не было.
Спорили, слушали, рассуждали. Сегодня инициативу на себя брал один, завтра - другой.
В группку "бунтарей во внерабочее время" входит такой же молодой бунтарь. Чужак в этих местах. Удачливый лекарь и изгонитель злых духов - ??
А ядро группки погибшего проповедника, связанные клановыми интересами и каким-то договором между ними, старались во всю эксплуатировать запомнившееся народу имя. Конечно как они искреннебыли убеждена во благое дело. Рассказы уважаемых , но уже старых - старых, апостолов об учении и конечно о его проповеднике Христе , потом были записаны книжниками евангелистами, которые вероятно оживили тексты суховатых логий тем , что было потребно членам новой общины, воспоминаниями апостолов ,и выдуманными и невыдуманными, но по человечески такими понятными всем, привязанностью к обычной жизни и содержащих свидетельства о совершившихся чудесах, которые - то все и ждали.

Век Вечности.

Третье тысячелетие.

Beta version.
Извините, это рабочие страницы исследования.